鄧(deng)一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)說集(ji)《深圳(zhen)在(zai)(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深圳(zhen)藍(lan)》大(da)概是(shi)(shi)近年來(lai)關于(yu)深圳(zhen)最(zui)(zui)具沖擊性的(de)(de)(de)(de)文學(xue)表達了。看(kan)時(shi)總會(hui)想到作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵明《桃花源(yuan)記》里(li)有(you)(you)(you) "林盡水源(yuan)，便得(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)口，仿(fang)(fang)佛若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來(lai)討(tao)論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說或別有(you)(you)(you)意味。先說"林"，林里(li)自(zi)然多(duo)動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特(te)別感興(xing)趣(qu)，筆觸(chu)既細膩又彌漫著(zhu)寓意。再(zai)說"林盡水源(yuan)，便得(de)一(yi)(yi)山(shan)"，語(yu)流里(li)"便得(de)"的(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯(ji)看(kan)似簡單。鄧(deng)寫(xie)得(de)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)把(ba)"便"中的(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯(ji)和情緒很真切(qie)地呈現出(chu)來(lai)了，不(bu)(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)"便"略快了。"便得(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)口"，這(zhe)個(ge)小(xiao)口在(zai)(zai)哪(na)里(li)？不(bu)(bu)妨自(zi)問，如果是(shi)(shi)自(zi)己表達深圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，切(qie)入(ru)口會(hui)在(zai)(zai)哪(na)里(li)？鄧(deng)常從動(dong)、植(zhi)物(wu)入(ru)手，其實，在(zai)(zai)現代(dai)主義文學(xue)譜系里(li)，動(dong)物(wu)性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)(guang)(guang)極具現代(dai)感。最(zui)(zui)后一(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)佛若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛"就(jiu)是(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)說家(jia)自(zi)身(shen)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)說不(bu)(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當然這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)最(zui)(zui)后歸于(yu)"若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說《深圳(zhen)河(he)里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫(jiao)"林若(ruo)(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)說內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經也有(you)(you)"光"的(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)(shen)(shen)說要(yao)有(you)(you)光，就(jiu)有(you)(you)了(le)光"。有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出現前還(huan)有(you)(you)一句話(hua)，即《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)空(kong)虛混沌，淵面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗，神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)比較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西很(hen)像(xiang)這個(ge)(ge)機制。他面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象--都市文學，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西或者(zhe)是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)，這是(shi)兩個(ge)(ge)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近這些內(nei)容(rong)(rong)(rong)時，如(ru)果要(yao)采取(qu)一個(ge)(ge)更現代主義的(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式，一定會(hui)(hui)意(yi)識到(dao)這內(nei)容(rong)(rong)(rong)里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西很(hen)淵深，難題(ti)則在于(yu)雖然知道這些，但如(ru)何(he)面(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗"感(gan)，怎么上(shang)手(shou)下探(tan)日(ri)常生(sheng)活(huo)以下的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)(rong)，達至"神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市民中心(xin)二百米(mi)》，雖很(hen)努力(li)還(huan)是(shi)會(hui)(hui)覺得(de)不夠妥帖，大(da)概就(jiu)是(shi)它(ta)稀釋了(le)"淵面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗"感(gan)，過(guo)于(yu)清晰了(le)，會(hui)(hui)給人(ren)(ren)以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)印象。但有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)篇(pian)目(mu)，像(xiang)《北環路空(kong)無一人(ren)(ren)》《如(ru)何(he)走進歡樂谷》，讓(rang)人(ren)(ren)會(hui)(hui)感(gan)受到(dao)"淵面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗"，"靈(ling)運行在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣韻(yun)，這些真(zhen)是(shi)很(hen)棒(bang)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。

　　鄧(deng)小說(shuo)里可(ke)談的(de)(de)(de)(de)東西實(shi)在是(shi)(shi)(shi)(shi)太多(duo)，令人(ren)(ren)印象(xiang)(xiang)深刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝術處理(li)方(fang)式有(you)(you)著很強的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)式的(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)莊周夢(meng)蝶(die)，男主(zhu)人(ren)(ren)公則是(shi)(shi)(shi)(shi)變(bian)成(cheng)了一匹馬，力量感(gan)十(shi)足，想(xiang)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)拉升了起來。這(zhe)些想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)(shi)(shi)完全按照(zhao)貼(tie)近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，一如卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)那樣，細節是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)，整體上卻充溢著現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)氣質，有(you)(you)很強的(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)很多(duo)小說(shuo)都有(you)(you)這(zhe)個(ge)特點。

　　鄧(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)很強悍(han)的(de)勁(jing)道外，有些小(xiao)說(shuo)(shuo)比如(ru)說(shuo)(shuo)《在(zai)龍華跳舞(wu)的(de)兩個原則(ze)》更自覺地表達了(le)抒(shu)情性的(de)內(nei)容。這(zhe)種抒(shu)情性可(ke)能(neng)是鄧(deng)以后(hou)小(xiao)說(shuo)(shuo)里(li)會出現更多的(de)質地。譬如(ru)說(shuo)(shuo)軟(ruan)弱的(de)情感，在(zai)《深(shen)圳藍》一書里(li)就(jiu)很精彩。一些海外學者提出過中國文(wen)化(hua)的(de)抒(shu)情傳(chuan)統，對深(shen)圳文(wen)學來說(shuo)(shuo)，這(zhe)也一個重要的(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小說(shuo)集，如(ru)(ru)果(guo)從(cong)符號性、影(ying)響力的(de)(de)(de)話(hua)，《深(shen)圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳文學(xue)的(de)(de)(de)版圖上會有(you)重要的(de)(de)(de)意(yi)義，不(bu)過個人最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷》和《你可以讓百合生(sheng)長(chang)》。《如(ru)(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷》有(you)很多內在(zai)的(de)(de)(de)元素(su)，"淵面黑(hei)暗"與流動的(de)(de)(de)情感，都很好。《你可以讓百合生(sheng)長(chang)》這(zhe)(zhe)個小說(shuo)也特(te)別生(sheng)動，敘述(shu)者是(shi)一個有(you)些混不(bu)吝的(de)(de)(de)十四歲(sui)的(de)(de)(de)少(shao)(shao)女，像深(shen)圳這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)正在(zai)快(kuai)速成長(chang)中的(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)表達怎么可能少(shao)(shao)得(de)了這(zhe)(zhe)類視角。可以說(shuo)《你可以讓百合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)語氣正是(shi)這(zhe)(zhe)篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)動之源。

　　這三本書讓深(shen)圳文(wen)學有"光"，深(shen)圳也正期待(dai)著自己的城市文(wen)學代(dai)言人，鄧是有筆力且自覺的，蠻值得期待(dai)。

　　張克