日前，《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)談(tan)(tan)治國(guo)理政(zheng)》第三卷出版發行(xing)，為(wei)深入學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)談(tan)(tan)治國(guo)理政(zheng)》第三卷，幫助廣大師(shi)生深刻把握習(xi)(xi)近(jin)平(ping)新時代中國(guo)特色(se)社會主義思想的深刻內涵，推動全校(xiao)(xiao)(xiao)師(shi)生讀(du)原(yuan)著(zhu)、學(xue)(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理，切實(shi)把學(xue)(xue)習(xi)(xi)成效轉化為(wei)建設中國(guo)特色(se)世界一(yi)流(liu)職業院校(xiao)(xiao)(xiao)的能力和水平(ping)，我校(xiao)(xiao)(xiao)馬克思主義學(xue)(xue)院組織全體(ti)(ti)教師(shi)研讀(du)經典原(yuan)著(zhu)，認真備課(ke)，推出了36個宣講專(zhuan)題(ti)菜單，在學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)各(ge)單位范(fan)圍內開展《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)談(tan)(tan)治國(guo)理政(zheng)》第三卷專(zhuan)題(ti)宣講。本(ben)版精選出其中的5個專(zhuan)題(ti)，與全校(xiao)(xiao)(xiao)師(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習近平談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷出版發(fa)行，是黨(dang)和國(guo)家政(zheng)治(zhi)生活中的(de)(de)一件大(da)(da)(da)事(shi)，是黨(dang)的(de)(de)思想建設上的(de)(de)一件大(da)(da)(da)事(shi)。中共十九大(da)(da)(da)以來，習近平在領導(dao)推進新(xin)(xin)時代治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)的(de)(de)實踐中，又發(fa)表一系列(lie)重要論(lun)述(shu)，提出許多(duo)具有原創性(xing)、時代性(xing)、指導(dao)性(xing)的(de)(de)重大(da)(da)(da)思想觀點，進一步豐富和發(fa)展了黨(dang)的(de)(de)理(li)論(lun)創新(xin)(xin)成果。習近平新(xin)(xin)時代中國(guo)特(te)色社會主義思想是高校(xiao)辦(ban)學(xue)治(zhi)校(xiao)、教(jiao)師教(jiao)書育人(ren)的(de)(de)根本(ben)遵(zun)循。

引領學(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)習(xi)近平新(xin)時代中國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)的新(xin)熱(re)潮。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院堅(jian)持(chi)“馬院姓馬，在馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)(xue)原則(ze)，要求全(quan)體(ti)教(jiao)(jiao)師主(zhu)(zhu)動先學(xue)(xue)一(yi)(yi)(yi)步、學(xue)(xue)深一(yi)(yi)(yi)步，自覺把學(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)《習(xi)近平談治國理政(zheng)》第(di)(di)三卷(juan)(juan)(juan)作為武裝思(si)(si)(si)想(xiang)、提(ti)高(gao)站位(wei)、推動事業發展的最(zui)新(xin)教(jiao)(jiao)材。通過教(jiao)(jiao)研(yan)活動，黨支部“三會(hui)一(yi)(yi)(yi)課”，把《習(xi)近平談治國理政(zheng)》第(di)(di)三卷(juan)(juan)(juan)同第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、第(di)(di)二卷(juan)(juan)(juan)貫通起來學(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理論課改(gai)革創新(xin)的實際學(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)懂弄通篤行。組織骨干教(jiao)(jiao)師開發36個(ge)專題(ti)講座，供全(quan)校(xiao)各(ge)單位(wei)“點(dian)單”，我們“送學(xue)(xue)上門(men)”，為服(fu)務全(quan)校(xiao)師生學(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平新(xin)時代中國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)，鞏固馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)在意識(shi)形態領域(yu)的指(zhi)導地位(wei)，發揮(hui)應有作用。

推動習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想進教(jiao)材進課(ke)(ke)(ke)堂(tang)進頭腦(nao)。思(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)(ke)是(shi)大學生(sheng)思(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育的(de)(de)主(zhu)渠道，是(shi)落實立德樹人(ren)的(de)(de)關鍵課(ke)(ke)(ke)程。馬克思(si)主(zhu)義(yi)學院按照習(xi)近(jin)平(ping)總書記提出的(de)(de)“八個相統(tong)一”要求，推動思(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)(ke)改革創新，不斷增強思(si)政(zheng)課(ke)(ke)(ke)的(de)(de)思(si)想性(xing)、理(li)論性(xing)和親和力、針(zhen)對性(xing)。用(yong)(yong)好(hao)(hao)深圳改革開(kai)放“活(huo)(huo)”教(jiao)材，把(ba)(ba)建設中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)先行示范(fan)區(qu)融入學術研究、課(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)學和學生(sheng)實踐活(huo)(huo)動中(zhong)，用(yong)(yong)建設先行示范(fan)區(qu)的(de)(de)生(sheng)動實踐和豐碩成果闡(chan)釋(shi)黨(dang)(dang)的(de)(de)創新理(li)論，證明中(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)“能”，馬克思(si)主(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)“好(hao)(hao)”，把(ba)(ba)學生(sheng)培養成擁護中(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)領導和我國(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)制度、立志(zhi)為中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)奮斗終生(sheng)的(de)(de)有用(yong)(yong)人(ren)才(cai)。

打(da)造信仰(yang)堅(jian)(jian)定的思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)隊伍(wu)。習(xi)近(jin)平總書記強調，“講思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課(ke)，要(yao)讓(rang)信仰(yang)堅(jian)(jian)定、學識(shi)淵博、理論功底深厚的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)來講，讓(rang)學生真心喜(xi)愛、終身受益(yi)”。思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)“政治(zhi)要(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)深”、“思(si)(si)維要(yao)新”、“視野(ye)要(yao)廣”、“自律要(yao)嚴”、“人格要(yao)正”。馬克思(si)(si)主義學院要(yao)求全體教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)牢(lao)固樹立“四個(ge)自信”，堅(jian)(jian)定“四個(ge)意識(shi)，”做到“兩個(ge)維護”，信仰(yang)堅(jian)(jian)定，理直氣壯(zhuang)講好思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課(ke)。馬克思(si)(si)主義學院36名專任教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)全部是(shi)黨員，我們義無反顧、責無旁(pang)貸，聽從學校黨委(wei)指揮，為深職院思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，為學習(xi)貫徹(che)落(luo)實習(xi)近(jin)平新時代中國特色(se)社會主義思(si)(si)想(xiang)，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下(xia)”觀

新冠病(bing)毒疫情(qing)帶來的(de)(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)秩序(xu)混亂表明，真正意(yi)義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“世(shi)界政(zheng)(zheng)治(zhi)”還沒有進化成熟。體(ti)現(xian)在三點：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)本質是“共(gong)同生活的(de)(de)(de)(de)藝術”，但卻被人(ren)(ren)(ren)們錯誤(wu)地(di)理解(jie)為是“相(xiang)互斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)藝術”；2.衡量(liang)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)利益的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)單位被狹隘地(di)局限(xian)于(yu)單個國家；3.對利益的(de)(de)(de)(de)思考(kao)模型局限(xian)于(yu)“個人(ren)(ren)(ren)理性”而不是“關(guan)系(xi)理性”。中國周朝所(suo)設(she)計的(de)(de)(de)(de)基(ji)于(yu)分封制(zhi)、禮樂(le)制(zhi)度和(he)德治(zhi)原則支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)“天下體(ti)系(xi)”實(shi)際上(shang)是人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)歷史上(shang)第一次(ci)真正意(yi)義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界政(zheng)(zheng)治(zhi)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)，但限(xian)于(yu)治(zhi)理資(zi)源和(he)治(zhi)理技術，這一體(ti)系(xi)最(zui)終崩塌。習(xi)近(jin)平關(guan)于(yu)“開放合作、命運與共(gong)”“人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)命運共(gong)同體(ti)”等相(xiang)關(guan)論述，使得“當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)天下觀”重新步入學者們的(de)(de)(de)(de)研究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)“退群”和(he)“貿易戰”，實(shi)(shi)質(zhi)上(shang)是(shi)傳統世界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現(xian)，新的(de)(de)(de)世界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建(jian)客(ke)觀(guan)上(shang)需(xu)要中(zhong)國(guo)(guo)提供(gong)智慧和(he)方案(an)。世界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)中(zhong)包含著海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)大(da)(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)，前(qian)者(zhe)意指積極參與(yu)全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)。后者(zhe)是(shi)指對全球(qiu)(qiu)化(hua)有所(suo)抵觸(chu)和(he)質(zhi)疑，或者(zhe)無能力(li)融入全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)。在海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)大(da)(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)之間(jian)，客(ke)觀(guan)上(shang)就(jiu)需(xu)要一個中(zhong)介力(li)量。習(xi)近平“共建(jian)創(chuang)新包容的(de)(de)(de)開放型世界(jie)經濟(ji)”“推(tui)動共建(jian)‘一帶一路’走(zou)深(shen)走(zou)實(shi)(shi)”的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)倡(chang)議，實(shi)(shi)際上(shang)是(shi)基(ji)于中(zhong)國(guo)(guo)本身就(jiu)是(shi)一個具(ju)有超大(da)(da)(da)規模市場，陸(lu)(lu)海疆域均(jun)有巨大(da)(da)(da)縱深(shen)的(de)(de)(de)多元復合體這一基(ji)本國(guo)(guo)情(qing)，在總結中(zhong)國(guo)(guo)近現(xian)代史(shi)經驗教訓之后對中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)準確定位：要成為世界(jie)海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)大(da)(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)鏈接和(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論層面(mian)，道(dao)家(jia)主張“道(dao)法自然”認(ren)清(qing)客(ke)觀規律，看(kan)清(qing)發展方向(xiang)；在(zai)方法論上，道(dao)家(jia)崇尚“上善(shan)若水”的(de)處(chu)理矛盾，以柔克剛，不(bu)(bu)戰(zhan)而(er)屈(qu)人之兵(bing)。以管仲、子(zi)產(chan)、商(shang)鞅、申不(bu)(bu)害等人為代表的(de)法家(jia)又(you)將“法術(shu)勢結合”的(de)運(yun)籌論完(wan)善(shan)為一套成熟(shu)的(de)治理國(guo)(guo)家(jia)藝術(shu)。習總(zong)書記在(zai)博鰲亞洲論壇開(kai)幕式上講到：“經濟全(quan)球(qiu)化是不(bu)(bu)可逆轉的(de)時代潮流。”正(zheng)是基于這樣一種對(dui)國(guo)(guo)際“大勢”的(de)判(pan)斷，“中(zhong)國(guo)(guo)堅持(chi)對(dui)外開(kai)放的(de)基本(ben)國(guo)(guo)策，堅持(chi)打開(kai)國(guo)(guo)門搞(gao)建設，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放的(de)大門不(bu)(bu)會關閉(bi)，只(zhi)會越(yue)開(kai)越(yue)大。”面(mian)對(dui)中(zhong)美的(de)貿易戰(zhan)，有(you)人指責是因中(zhong)國(guo)(guo)拋(pao)棄“韜(tao)光(guang)養晦”的(de)方略而(er)導致(zhi)的(de)后果，實為大錯(cuo)(cuo)特錯(cuo)(cuo)。既低估(gu)了(le)美國(guo)(guo)的(de)戰(zhan)略判(pan)斷水平，也看(kan)低了(le)我(wo)(wo)們的(de)應(ying)對(dui)智慧(hui)。面(mian)對(dui)美國(guo)(guo)的(de)正(zheng)面(mian)攻擊，“韜(tao)光(guang)養晦”仍是我(wo)(wo)們的(de)基本(ben)策略，順應(ying)和借助“勢”，認(ren)清(qing)和抓(zhua)住“時”，“你打你的(de)，我(wo)(wo)打我(wo)(wo)的(de)”，牢(lao)牢(lao)堅守正(zheng)確的(de)戰(zhan)略方向(xiang)，不(bu)(bu)被具體戰(zhan)術(shu)得(de)失困擾，始終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢(kang)，游刃有(you)余。

中國(guo)倫理：己(ji)欲立而立人(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)

“夫(fu)仁(ren)者，己(ji)欲(yu)立(li)而立(li)人，己(ji)欲(yu)達而達人。能(neng)近(jin)取譬，可(ke)謂仁(ren)之方也已。”仁(ren)人，就是要(yao)想自(zi)己(ji)站(zhan)得(de)(de)住(zhu)，也要(yao)幫助別人一(yi)同(tong)站(zhan)得(de)(de)住(zhu)；要(yao)想自(zi)己(ji)過(guo)得(de)(de)好，也要(yao)幫助別人一(yi)同(tong)過(guo)得(de)(de)好。這段對話所(suo)揭示的中(zhong)國(guo)(guo)倫理觀，在習總書記關(guan)(guan)于“形成全面開放新格局(ju)”相關(guan)(guan)論述中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)(de)以(yi)體現。“中(zhong)國(guo)(guo)將張(zhang)開雙臂，為(wei)各國(guo)(guo)提供更(geng)多市(shi)場機遇(yu)”、“這是中(zhong)國(guo)(guo)基于發展(zhan)需要(yao)作出(chu)的戰略(lve)抉擇，同(tong)時也是在以(yi)實際(ji)行動推(tui)動經濟全球化造福世界各國(guo)(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗(dou)(dou)爭精神增強斗(dou)(dou)爭本領”是(shi)《習近平(ping)(ping)談(tan)治國理政(zheng)》第三卷第八個專題“增強憂患意識，防范化解風險(xian)挑(tiao)戰”的(de)第三篇文(wen)章，是(shi)2019年(nian)9月3日(ri)習近平(ping)(ping)總書記(ji)在2019年(nian)中央黨校（國家行政(zheng)學院）中青年(nian)干(gan)部培(pei)訓班開(kai)班式(shi)上的(de)講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)是在(zai)奮斗(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)(zhong)為(wei)了排除困難(nan)、解(jie)決(jue)矛(mao)盾所(suo)應具(ju)有(you)(you)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)撓的(de)心(xin)理狀態。共(gong)產黨人(ren)(ren)的(de)斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)既是中(zhong)(zhong)華民族自古沿襲(xi)下(xia)來的(de)優(you)良傳統(tong)(tong)，也是馬克思主(zhu)義(yi)固有(you)(you)的(de)理論品格。中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨人(ren)(ren)的(de)斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)，是一(yi)(yi)種(zhong)直面(mian)矛(mao)盾、迎接挑戰的(de)精(jing)神(shen)，是一(yi)(yi)種(zhong)保(bao)持定(ding)力、避免偏差的(de)精(jing)神(shen)，是一(yi)(yi)種(zhong)干事創(chuang)業、成就夢想(xiang)的(de)精(jing)神(shen)，是一(yi)(yi)種(zhong)謀求合作(zuo)、互利共(gong)贏的(de)精(jing)神(shen)。發揚斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)不(bu)是為(wei)斗(dou)(dou)(dou)爭而斗(dou)(dou)(dou)爭，而是經歷斗(dou)(dou)(dou)爭的(de)過程干事創(chuang)業、成就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)實質(zhi)上是一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)神(shen)。堅持馬克思主(zhu)義(yi)在(zai)意識(shi)形(xing)態領(ling)域的(de)指導地位、中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨的(de)集中(zhong)(zhong)統(tong)(tong)一(yi)(yi)領(ling)導、中(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)方向(xiang)，這是新時代發揮(hui)斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)的(de)旨(zhi)趣所(suo)在(zai)。

世(shi)界歷史(shi)發(fa)展告訴我們(men)(men)(men)，人(ren)類文(wen)明(ming)進(jin)(jin)步歷程從來沒有(you)平坦的(de)大(da)(da)道可走(zou)，人(ren)類就(jiu)是在同困難的(de)斗(dou)爭(zheng)中前進(jin)(jin)的(de)。進(jin)(jin)入新時代，我們(men)(men)(men)比歷史(shi)上任何(he)時期都更加(jia)有(you)信心、有(you)能力(li)(li)、有(you)條件實(shi)(shi)現中華民(min)族偉大(da)(da)復(fu)興的(de)宏偉目(mu)標(biao)。但當今世(shi)界正處于(yu)百年未有(you)之(zhi)大(da)(da)變(bian)局，國際形(xing)勢波譎云詭，周(zhou)邊環(huan)境復(fu)雜敏(min)感，改革發(fa)展穩定(ding)任務艱巨繁重，給實(shi)(shi)現偉大(da)(da)夢想(xiang)帶來嚴峻挑戰和(he)(he)重大(da)(da)阻力(li)(li)。所以，從歷史(shi)邏輯和(he)(he)現實(shi)(shi)邏輯來看(kan)，我們(men)(men)(men)都需要積極發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)神、主動增強(qiang)斗(dou)爭(zheng)本領，努力(li)(li)攻堅克難、化險為夷。

在這個承前啟(qi)后(hou)、繼(ji)往開來(lai)、繼(ji)續攻堅克難(nan)、進行偉大斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)時代(dai)，我(wo)們必須堅持(chi)問題導向，自覺把(ba)握規律(lv)，加強能力建設，嚴(yan)格遵(zun)守紀律(lv)，經(jing)受嚴(yan)格的(de)思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，保(bao)持(chi)“咬定(ding)青(qing)山(shan)不放松”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教(jiao)日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神，堅定(ding)“千磨萬擊(ji)還(huan)堅勁”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品質，以永(yong)不懈怠的(de)精(jing)(jing)神狀態和迎難(nan)而上的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿態，為實現(xian)“兩個一(yi)百年”奮(fen)斗(dou)(dou)目(mu)標、實現(xian)中華民族偉大復興的(de)中國夢而頑強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年(nian)是不(bu)(bu)同尋常的一(yi)(yi)年(nian)，新(xin)冠疫情(qing)持(chi)續(xu)肆虐(nve)，中美關系變幻莫測，中印邊(bian)境(jing)頗(po)不(bu)(bu)安寧，從4月月持(chi)續(xu)到9月，一(yi)(yi)度出(chu)現人員傷亡和擦槍走火(huo)現象(xiang)，引發有關戰爭的擔憂(you)。

所幸，盡管中(zhong)印邊(bian)界雖時有(you)緊(jin)張(zhang)局勢傳出，但總體可控。究其原因，以習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)(ping)外(wai)交思想(xiang)為引領的(de)中(zhong)國(guo)特色大(da)(da)國(guo)外(wai)交發(fa)揮了(le)(le)重大(da)(da)作(zuo)用。習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)(ping)外(wai)交思想(xiang)在已經出版的(de)三卷(juan)《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理(li)(li)政》中(zhong)均有(you)體現(xian)，它們(men)既是整體，又可以在各卷(juan)中(zhong)單獨呈現(xian)。在《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理(li)(li)政》第三卷(juan)中(zhong)，習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)(ping)外(wai)交思想(xiang)出現(xian)在專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)專題(ti)16《努力開(kai)創中(zhong)國(guo)特色大(da)(da)國(guo)外(wai)交新局面》為處理(li)(li)包括中(zhong)印邊(bian)界沖(chong)突在內的(de)國(guo)際問(wen)題(ti)提供了(le)(le)重要理(li)(li)論(lun)指導(dao)。

習近平(ping)指出：“把(ba)(ba)握(wo)國際形(xing)勢要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)(que)的歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)、大局觀(guan)、角色觀(guan)。所(suo)謂正(zheng)確(que)(que)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)現(xian)在(zai)國際形(xing)勢什么樣，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)端起(qi)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)望遠鏡回顧過去、總結歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)規(gui)律(lv)，展望未來、把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)進(jin)(jin)大勢。所(suo)謂正(zheng)確(que)(que)大局觀(guan)，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)到現(xian)象和(he)(he)細節怎么樣，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)握(wo)本(ben)質和(he)(he)全局，抓住主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)矛盾和(he)(he)矛盾的主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)面，避免在(zai)林(lin)林(lin)總總、紛紜多(duo)變的國際亂象中迷失(shi)方(fang)向、舍(she)本(ben)逐末。所(suo)謂正(zheng)確(que)(que)角色觀(guan)，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)冷靜分(fen)析(xi)各種國際現(xian)象，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)自己擺進(jin)(jin)去，在(zai)我(wo)國同世(shi)(shi)界(jie)的關系中看(kan)問題(ti)，弄清楚在(zai)世(shi)(shi)界(jie)格局演變中我(wo)國的地位和(he)(he)作用，科(ke)學制定我(wo)國對外方(fang)針政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界沖突(tu)的(de)(de)(de)處理(li)體現(xian)了總書(shu)記提出的(de)(de)(de)“三觀”。首先(xian)是歷(li)史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)(guan)系(xi)史(shi)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界爭(zheng)端歷(li)史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在邊(bian)(bian)界問題(ti)上的(de)(de)(de)原則立(li)場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方有(you)誠意為(wei)此進行談判，但(dan)絕不(bu)接受(shou)印(yin)(yin)度蠶食(shi)我國(guo)(guo)領土(tu)的(de)(de)(de)行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界沖突(tu)不(bu)應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體關(guan)(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也從歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度并無(wu)(wu)足夠意愿和實力與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)硬(ying)碰，仍(reng)有(you)“投機(ji)主義”的(de)(de)(de)傾向，想趁(chen)中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)系(xi)走(zou)弱(ruo)之際撈取(qu)利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出底(di)線立(li)場，讓印(yin)(yin)度無(wu)(wu)機(ji)可(ke)乘。

其次(ci)是大局觀，中(zhong)方冷(leng)靜分析判斷，探究印(yin)度(du)在2020年挑起邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)的原因，抓住中(zhong)印(yin)關系中(zhong)的主要矛(mao)盾和矛(mao)盾的主要方面，權衡中(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)處理上的可能選項。中(zhong)國認(ren)為與(yu)維護世界(jie)(jie)和平(ping)、共(gong)同構建人類(lei)命運共(gong)同和增進中(zhong)印(yin)兩國人民的福(fu)祉相(xiang)(xiang)比，中(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)是相(xiang)(xiang)對次(ci)要的矛(mao)盾，中(zhong)印(yin)必須把握大局，不能在關鍵(jian)時期迷失在十字路口。在美國保守主義(yi)傾向日漸嚴重的關鍵(jian)時期，中(zhong)印(yin)應該攜手共(gong)贏而非(fei)互(hu)相(xiang)(xiang)敵視。

最(zui)后(hou)是(shi)角色(se)觀。在世(shi)界面臨百年(nian)未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)維(wei)護世(shi)界和平和發展的(de)重要力量(liang)，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)構(gou)建人類命運共同體和深化“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡議的(de)發起國(guo)(guo)。向世(shi)界奉獻全球治理的(de)中(zhong)國(guo)(guo)智慧，是(shi)“日益走(zou)近世(shi)界舞臺中(zhong)央(yang)”的(de)中(zhong)國(guo)(guo)必須承擔的(de)角色(se)。中(zhong)巴經(jing)濟走(zou)廊是(shi)“一(yi)帶一(yi)路(lu)”的(de)重要組成部分(fen)，致力于共贏、而非遏制(zhi)印度。

《孫(sun)子兵法》有云：“上(shang)兵伐謀(mou)(mou)，其(qi)次伐交(jiao)，其(qi)次伐兵，其(qi)下攻城”。中國(guo)在(zai)中印邊界沖(chong)突的(de)(de)(de)處(chu)理中以(yi)談促和，以(yi)協商謀(mou)(mou)求雙方的(de)(de)(de)和平、安寧(ning)與發展(zhan)，體現了很高的(de)(de)(de)謀(mou)(mou)略，而這些謀(mou)(mou)略的(de)(de)(de)核心就是(shi)習總書記應對(dui)復雜國(guo)際問題的(de)(de)(de)“正確(que)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)觀”、“正確(que)的(de)(de)(de)大局(ju)觀”和“正確(que)的(de)(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者(zhe)：倪林英

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)互聯(lian)網(wang)和高新科技(ji)(ji)的(de)整體指(zhi)導思(si)想是“以人(ren)民(min)(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)”。習近平明(ming)確要(yao)求互聯(lian)網(wang)必須(xu)“為(wei)老百姓提供用得(de)上、用得(de)起、用得(de)好的(de)信息(xi)服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)“在共享互聯(lian)網(wang)發展成(cheng)果上擁有更(geng)多的(de)獲(huo)得(de)感”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)種民(min)(min)本主義(yi)導向的(de)互聯(lian)網(wang)乃(nai)至整個科技(ji)(ji)發展的(de)大思(si)路，使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)為(wei)世界上唯(wei)一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機(ji)，全部搞(gao)定”的(de)國(guo)(guo)家，給人(ren)民(min)(min)生活(huo)帶來巨大便利，給企業(ye)帶來無限商機(ji)，也使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)邁入了第(di)四次工業(ye)革(ge)命的(de)“第(di)一(yi)方(fang)陣”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)的(de)(de)戰略定(ding)力(li)，國(guo)家(jia)強大(da)的(de)(de)綜合實力(li)，百姓(xing)的(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)心(xin)等等，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)臨危(wei)不亂。此外，過去這(zhe)些年，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)高新(xin)技術的(de)(de)跨越式(shi)發(fa)展，幾乎重(zhong)塑了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)運(yun)行的(de)(de)基礎設(she)施。這(zhe)次戰“疫”過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科技得到廣泛應(ying)用，背后是新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科技事業的(de)(de)跨越式(shi)發(fa)展，移(yi)動互聯網、大(da)數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)運(yun)用的(de)(de)廣度(du)、深度(du)和厚(hou)度(du)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)呈現(xian)“風景這(zhe)邊(bian)獨好(hao)”的(de)(de)局面。

回望過(guo)去(qu)，中(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)事業(ye)一路走來，披荊(jing)斬棘，毛澤東時期(qi)，發出(chu)了“向科(ke)學(xue)(xue)進軍”的偉大(da)號召，鄧小平率先提出(chu)“科(ke)學(xue)(xue)技(ji)術是第一生產力”，習近平主政以來，明確(que)提出(chu)中(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)要趕(gan)超世界先進水平。

這次戰疫，我們打了(le)三(san)種戰爭(zheng)：人民戰爭(zheng)、總(zong)體戰、阻擊戰。而(er)高(gao)新技術無疑(yi)為(wei)此提(ti)供了(le)最先進的(de)(de)(de)武器，貫穿這一(yi)切的(de)(de)(de)還有一(yi)種寶(bao)貴的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)，中(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)與高(gao)科(ke)(ke)技的(de)(de)(de)結合，是我們這次戰“疫”致勝的(de)(de)(de)法寶(bao)。這種由阻擊戰、總(zong)體戰、人民戰爭(zheng)構成的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)模式，再加上高(gao)科(ke)(ke)技的(de)(de)(de)“神(shen)助力”和偉(wei)大的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)，使(shi)全世(shi)界都看(kan)到(dao)了(le)一(yi)個(ge)高(gao)效運(yun)轉(zhuan)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)超級現代的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)充滿團結精神(shen)和獻身(shen)精神(shen)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這是歷史(shi)大轉折(zhe)的(de)(de)時刻，只要我們(men)目(mu)光遠大，腳踏實地(di)，齊心協力，把握戰機(ji)，實現(xian)中華民(min)族(zu)偉(wei)大復興(xing)的(de)(de)目(mu)標，將得到更好的(de)(de)實現(xian)，構建人類命運共同體(ti)的(de)(de)全球共識(shi)，也會(hui)更加強烈(lie)。中國(guo)一直就是文(wen)明型國(guo)家，對外主張和(he)平外交政(zheng)策，而中國(guo)模式和(he)中國(guo)科技的(de)(de)偉(wei)大力量，一定能在(zai)這個過程(cheng)中發揮十分(fen)重要的(de)(de)作用。